<h1>ארחות חיים הלכ' שבת סימן ח'</h1>
<h2>דף פא:</h2>
הקוצר כגרוגרת והתולש תולדת קוצר וכן כל העוקר שום דבר מגדולו וכל דבר שקצירתו מצמחת אותו חייב שתים משום קוצר ומשום זורע. גבשושית עפר שעלו בה עשבים והיא ע"ג יתדות והניח' על הארץ חייב משום זורע היתה על הארץ והניחה ע"ג יתדות חייב משו' תולש. וצריך להזהר שלא יעקור עשבי' הגדלים על התיבות או על העצים שמחמת הקרקע גדלים שם ואסור וכל תולש חייב משום קוצר. ואסור לרדות דבש מכוורת ולהשתמש במחובר ולעלות באילן בד"א שאסור לרדות בזמן שדבוקות בכוורת וצריך לרדות אבל נתלשו וכן דבש הצף בכוורת מותר אפילו באותה שבת. התולש כמהין ופטריות ממקום גדולן כגון בדפני החבית חייב משום עוקר דבר מגדולו. עציץ נקוב שיש בו זרעים אסור לטלטלו בשבת ואם הוא מונח ע"ג יתדות והניחו ע"ג קרקע חייב משום זורע ואם הוא ע"ג קרקע והניחו ע"ג יתדות חייב משום תולש ופירש"י ז"ל לאו דווקא חייב אלא אסור שדומה לתולש. שמעינן מכאן שאותן קדרות שזורעין בהן עשבים לריח טוב אסור לטל' בשבת ולפר"ש ז"ל אפי' אינן נקובו' שכתב במסכת גיטין דבכלי חרס לא בעי נקוב דאפי' אינו נקוב יונק ולפי דעת שאר כל המפרשים בין של עץ בין של חרס אסור לטלטלן אע"פי שאין בהם משום תולש אם אינן נקובות מ"מ כל מחובר אסור לטלטלו אלא משום צרור שעלו בו עשבים משום כבוד הבריות.
<h2>דף קז:</h2>
הקוצר כגרוגרת והתולש תולדת קוצר וכן כל העוקר שום דבר מגדולו וכל דבר שקצירתו מצמחת אותו חייב שתים משום קוצר ומשום זורע. גבשושית עפר שעלו בה עשבים והיא ע"ג יתדות והניח' על הארץ חייב משום זורע היתה על הארץ והניחה ע"ג יתדות חייב משו' תולש. וצריך להזהר שלא יעקור עשבי' הגדלים על התיבות או על העצים שמחמת הקרקע גדלים שם ואסור וכל תולש חייב משום קוצר. ואסור לרדות דבש מכוורת ולהשתמש במחובר ולעלות באילן בד"א שאסור לרדות בזמן שדבוקות בכוורת וצריך לרדות אבל נתלשו וכן דבש הצף בכוורת מותר אפילו באותה שבת. התולש כמהין ופטריות ממקום גדולן כגון בדפני החבית חייב משום עוקר דבר מגדולו. עציץ נקוב שיש בו זרעים אסור לטלטלו בשבת ואם הוא מונח ע"ג יתדות והניחו ע"ג קרקע חייב משום זורע ואם הוא ע"ג קרקע והניחו ע"ג יתדות חייב משום תולש ופירש"י ז"ל לאו דווקא חייב אלא אסור שדומה לתולש. שמעינן מכאן שאותן קדרות שזורעין בהן עשבים לריח טוב אסור לטל' בשבת ולפר"ש ז"ל אפי' אינן נקובו' שכתב במסכת גיטין דבכלי חרס לא בעי נקוב דאפי' אינו נקוב יונק ולפי דעת שאר כל המפרשים בין של עץ בין של חרס אסור לטלטלן אע"פי שאין בהם משום תולש אם אינן נקובות מ"מ כל מחובר אסור לטלטלו אלא משום צרור שעלו בו עשבים משום כבוד הבריות.
